围绕语感特性  有效训练语感

——初中语文教学中进行语感训练的几点做法

重庆市万州区三正初级中学  陈勇均

    语感是一个历久而弥新的话题，是义务教育语文课程标准的一个核心词汇。有人认为，依照学生的学习行为，听说读写是构成学生语文能力的四个基本元素，而语感是形成和提升学生语文能力不可或缺的因素，是构成学生语文素养的“第五元素”。由此可见，重视语感训练，是语文教学实践中一个不容忽视的基本问题。

语感是一种修养，是在长期的规范语言运用和语言训练中养成的一种对语言文字（包括口头语言、书面符号）比较直接、迅速、灵敏的领会和感悟能力。它具有直觉性、整体性、锐敏性等多种特性。那么，如何有效训练学生的语感能力呢？笔者结合初中语文教学实践对语感的直觉性、整体性、锐敏性等三方面的训练作了些许探索。

    一、自读自悟，训练语感的直觉性。

    语感能快速对言语进行直觉感受，它一般不依赖分析思维，并未用语法规则和其它语文知识去进行专门分析，没有经过明确的思维步骤，靠直觉思维便能比较准确、敏捷地捕捉到某种信息。直觉性是语感的一个基本特性，其主要操作方式是直觉思维。根据现代心理学的研究，直觉思维虽然没有经过缜密的分析，但它往往能获得新奇的感受、独特的见解，有时甚至萌发创造性思维，成为创造的起点。语文阅读教学应重视学生的自读自悟，训练这种语感直觉。

（一）默读与浏览，获得直觉感受。

在课堂阅读教学中，学生每学习一篇课文，第一阶段的“读”可采用默读与浏览的方式，让学生对课文有一个整体感受。在这个阶段，教师可以不必提出任何要求，让学生凭借已有的阅读经验直接与文本对话，凭自己的直觉去多角度感受文章的美。读完后再让学生从不同角度谈自己的阅读体验。

当然，为了提高阅读的针对性，教师也可以采用限时阅读的方法，提出一些带有整体感知性质的要求。比如，叙事性的文章可让学生抓住“六要素”复述事情发展的经过或者故事情节；抒情性的文章可让学生说出文章的感情线索；写景状物的文章可让学生描述景物的特征；说明性的文章，可让学生找出说明事物的特征；议论性文章，要立即明确主要论点，找出最能表现中心论点的句子等。经常加强这样的训练，可以提高学生的直觉感受，锻炼学生搜集处理信息的能力，避免阅读过后不知所云，毫无收获。

比如教学《阿长与〈山海经〉》一文，教师揭示课题，激发学生的阅读兴趣过后，请学生快速浏览课文，然后以“我眼中的阿长”为话题，让学生自由发表意见，既帮助学生找出了文章围绕阿长写了哪些事情，又让学生通过这些事情对阿长进行评价，使学生对阿长获得直觉感受。

    （二）猜读与选读，获得直觉预测。

    直觉思维常以预感、猜测、假想的形式出现，在语感训练中，可运用猜读与选读等形式加以训练。

    猜读即猜想性阅读，猜想和阅读是密切联系的。只读不猜，那是死读；只猜不读，那是瞎猜；只有把二者有机地结合起来，猜才会准确，读才会有效。猜读的方式可以多种多样，猜后读，读后猜；边猜边读，边读边猜。

文章的题目、开头和结尾都是非常重要的。看题目可以猜想作者写什么和怎么写，有些叙事性文章，看开头，可以去预测人物的性格发展及其命运；看结尾，可以去猜想和推测作品的后续情节和言外之意。文中的一些重要语句或关键句也提供了十分重要的信息和线索，读到这些地方，应该指导学生去猜想。例如，《闻一多先生的说和做》一文，中间有这样两段话：“做了再说，做了不说，这仅是闻一多先生的一个方面，——作为学者的方面。”“闻一多先生还有另外一个方面，——作为革命家的方面。”前一段是对前面叙事的总结，概括了闻先生第一方面的特点，一个“仅”字起到了承上启下的作用，揭示闻先生不只是作为学者的一面，还有精彩的下文。 “另外”一词点得更明确，这样文章很自然的过渡到第二部分，可以猜想下文是写闻先生作为革命家的一面。又如教学《芦花荡》时，当读到老头子因没有圆满完成任务而懊丧、内疚、自责的心理描写一段文字时，先细细体味，再猜想第二天老头子的英雄行为，然后猜想二菱目睹老头子的英雄行为时的心理活动。

选读实质上是一种略读能力训练方式，它对训练学生的语感直觉预测也很有帮助。人的大脑在阅读过程中有明显的选择性。阅读的速度和质量也取决于能否迅速选择所需要的信息。老舍说：“我读书似乎只要求一点灵感。‘印象甚佳’便是好书，我没功夫去细细分析它……。‘印象甚佳’有时候并不是全书的，而是书中的一段的最入我的味；因为这一段使我对全书有了好感；其实这一段的美或者正足以破坏了全体的美，但是我不管；有一段叫我喜欢两天的，我就感谢不尽。”老舍的“印象”读书法，实际上就是一种凭借预感直觉的选择性阅读，抛开不重要的句子甚至段落，迅速读取与阅读目的相符的内容。

例如，《阿长与〈山海经〉》一文，在学生对课文整体感知后，教师提问：“我”对长妈妈的感情、态度是始终如一的吗？如果不是，请说说前后有何变化？学生根据“感情、态度”这一思维指向去选读课文，快速扫描，学生从文章迅速找到“不大佩服她”——“特别的敬意”——这种敬意“逐渐淡薄，最终完全消失”—— “发生新的敬意”等关键词，可知“我”对长妈妈的感情、态度是有变化的。

    （三）朗读或吟诵，获得直觉体验

在语文教学中，朗读或吟诵不但是在所有的言语活动中起关键作用而不可须臾或缺的，是听、说、读、写等言语活动的质量和效率的杠杆，而且是语感最初形成的基本手段。现代心理学研究表明，朗读或吟诵中语调、节奏、语流反复刺激，便在学习者特定的精神上留下“声音映像”，这种内在的映像遇到外界的刺激，熟悉的语言流便自然而然地从记忆中溢出。因此，在阅读教学中，教师要加强朗读或吟诵方法的指导，课堂上留给学生充分的时间，让学生有表情、有节奏地朗读或吟诵，读出气势、韵味和技巧，直到悟出仅凭语言分析难以真切理解的思想内容，使学生获得语感的直觉体验。

有效的朗读或吟诵训练，必须同思维活动紧密地结合起来，特别是同想像紧密地结合起来，才能诱发学生的语感。如曹操的《观沧海》通过写沧海，抒发了他统一中国建功立业的远大抱负。这种情感在诗中没有直接表露，而是把它蕴藏在对景物的描写当中，“水何澹澹，山岛耸峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。”勾画出大海吞吐日月、包蕴万千的壮丽景象，“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”创造了一个极其开阔的意境，给诗歌增添了积极的浪漫主义的色彩，表现诗人宽广的胸怀和豪迈的气魄。教学中，可通过电教手段激发学生的想像和联想，然后调动形象思维反复感情朗读，使学生如同身临其境，感受大海的雄伟、壮观，体味诗人的胸怀和气魄，从而很好的培养学生的语感直觉。

新教材精选的课文都是文质兼美的文章，或语言优美，琅琅上口；或形象生动，动人心弦；或哲理深刻，发人深思。不论何种文体，原则上每篇文章在课堂教学中都应朗读或吟诵，或全文，或片段，或一个句子，视具体情况而定。但至少每一个单元应该精选1-2篇重点指导。要将朗读或吟诵形式灵活穿插于课堂教学活动之中，或试读，或范读，或仿读，或齐读，或分组读，或轮流读，或分角色读等等。要充分调动学生朗读或吟诵的兴趣，使之主动参与、自觉投入，在朗读或吟诵训练中触发语感，逐步增强语感能力。

好酒不品不知其味，好文章不读不知其美。读的方式多种多样，但上述三类自读自悟读书方法是初中语文教学最常用而不可偏废的，应该贯串于教学过程的各个环节中。

    二、明“像”悟“道”，训练语感的整体性。

    语感的整体性是指把语言文字放在具体的语境中完整地感受其表达的深厚意蕴，对言语对象整体的、全面的、笼统的把握，而不是训诂式的一个字一个词地解释，把文章弄得支离破碎。正如夏丐尊先生所说：“见了‘新绿’二字，就会感到希望、自然的化工、少年的气概等等说不尽的旨趣；见了‘落叶’二字，就会感到无常、寂寥等等说不尽的意味。”这里的“旨趣”和“意味”，都不是具体事物的形状和色彩，而是对意境和意义的整体把握。强调语感的整体性避免了“只见树木不见森林”的片面性。

依据语言学和文章学的观点，言语由表及里有三个基本层次，即语言形式、内容材料和主旨。有人将这三个层次概括为“文”、“像”、“道”，并认为“言语理解由表及里，由‘循文明像’与‘析像悟道’两个阶段构成。”“像”是联系“文”与“道”的中介，语感训练从某种意义上说，也应该抓住“像”这一根本，在师生与文本的对话、交流与评价的过程中，循文明“像”，因“像”悟“道”。对学生而言，可紧扣“像”与“道”的关系，从形象感、意蕴感、情趣感三个方面训练语感的整体性。

    （一）循文明“像”，培养语感的形象感。

阅读中与语感关系最密切的心理因素是再造想像。作家是用语言文字创造形象，反映生活，而读者阅读时借助再造想像把文字所描绘的事物在头脑中重新呈现出来。在阅读文章时，语言文字中的感情色彩，内在含蓄，情境气势作用于人的大脑，激起了人对语言文字鲜明的“内在视像”，再现了一幅栩栩如声的画面，如闻其声，如见其人，如临其境。这就是语感的形象感。

培养学生语感的形象感，应紧扣课文的语言文字，联系具体的语言环境，激活学生头脑中储存的与文字相关的表像；引导学生展开联想和想像，将语言转化为形象鲜明的“内在视像”，使语言和生动的表像建立心理联系。阅读教学中，教师要善于创设情景，运用多种教学手段，配以教师具有启发性的富有情感语言的刺激，唤起学生的再造想像以及相关的表像和生活经验，引起联想，使学生最终真正理解文艺形象所蕴含的思想内涵和艺术境界。如，《济南的冬天》是一篇成功的写景散文，那山、那水、那阳光、那白雪……都给人一种美的享受。特别是浸透在如诗如画美景的浓郁情致，更使作品有了一种神韵，一种悠长的味道。教学时，教师应充分发挥课文语言的启示作用，引导学生唤起对光、色、态的丰富联想和想像，形成一幅幅生动的画面，从而感受作者的赞美真情。

    （二）涵泳悟“道”，培养语感的意蕴感。

意蕴感是指领会文章所蕴藏的丰富深刻的含义，准确地把握言语的特点和领会其隐含意义，即“悟道”。培养意蕴感的目的，就是要引导学生体会和揣摩言外之意，弦外之音，从而受到“美”的熏陶。

朱熹认为“穷理之要，必在读书”，陆九渊也说：“读书切忌在慌忙，涵泳工夫兴味长。”语感能力归根结底是在长期的对各种语言作品反复“涵泳”的过程中习得的。“涵”，沉浸，“泳”，潜行水中，其意义在于平心静气地体会，心会神凝地揣摩，反复咀嚼，细细玩味。用“涵泳”的方法学习语言、培养语感是符合汉语学习规律的。因此，我们在教学过程中重视对学生咬文嚼字、体味语言方法的训练指导，引导学生培养语感的意蕴感。

涵泳最常用的方法是与原文进行比较。一是“增”。比如，《故乡》一文，鲁迅用极其简练的笔墨，刻画了海边西瓜地里一位刺猹的少年闰土形象。为了让学生体会语言的简洁之美，老师出示一段话让学生比较：“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，圆圆的，亮亮的。下面是海边的一片宽阔的沙地，都种着一望无边的碧绿的西瓜，就像春天郁郁葱葱的麦田。”与原文比，增加了“圆圆的”、“亮亮的”、“一片宽阔的”、“就像春天郁郁葱葱的麦田”。两相比较，学生体会到了“简洁”与“罗嗦”、“准确”与“牵强”的差异，体会到鲁迅先生用词准确，语言简洁，值得学习。

二是“删”。《孔乙己》一文最后一句“我现在终于没有见——大约孔乙己的确死了。”将“的确”一词删去，与原句比较，就会发现，“大约”表示猜测，“的确”表示肯定，鲁迅作为一代文学大师为什么使用自相矛盾的语句来结尾呢？这为读者提供了一个很有思考价值的空间。说“大约”，是因为没有得着确凿的消息，说“的确”，是因为在当时的社会里，像孔乙己那样的人只有死路一条。读者可依据自己对人物的理解自由发挥。

三是“替换”。《我的母亲》一文有这样一个句子：“在这广漠的人海里独自混了二十多年，没有一个人管束过我。”这里的“混”为什么不换为“闯”呢？这一“混”字与下句的“没有一个人管束过我”有暗接之妙。“我”在茫茫人海里“混”，应该有人 “管束”，但却没有，这样就表达了作者对远离母亲之后的怀念之情；同时，没有一个人管束过“我”，“我”还能在人海里“混”了二十多年，说明了母亲给“我”的教益是多么大。尽管胡适当时已是文化名人，却说自己“混”了二十多年，表明了作者谦逊的态度。而“闯”字则没有这种韵味。

四是前后“改动”。《春》描绘的“春草图”中，将首句“小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。”改为“嫩嫩的绿绿的小草从土里偷偷地钻出来。”体会“嫩嫩的，绿绿的”本该用在“小草”前面，作者为什么放在后面？两相比较就会发现，作者将“嫩嫩的，绿绿的”放在后面，单独成句，主要是为了突出小草嫩绿的特点，具有强调作用；同时，这样写，也使句子变得生动活泼，富有生气。

当然，“涵泳”的内容可以是词句，也可以是段篇。在教学中要注意发挥学生的主体作用，激励学生自主选择涵泳内容，帮助学生总结基本规律，指导学生运用多种方法推敲比较，赏析评价，涵泳玩味。久而久之，学生对语言的意蕴感就会逐步增强，在阅读中就会较为敏锐的抓住一些富有神韵的语句或段篇进行赏析评议，在书面表达中逐渐懂得锤词炼句，谋篇布局。

    （三）切己体察，培养语感的情趣感。

情趣感，是披文入情，品味文章所包含的感情和趣味，进入角色，与作者产生情感共鸣。朱熹认为：读书不可只就纸上求道理，“须反就自家身上推究。”这种“切己体察”的读书方法，就是把眼前的所读的语言文字与自己的生活经验、阅读积淀相融合，通过文字的桥梁，与作者的心灵相沟通，从而培养语感的情趣感。

如果说画面感较强的语言文字适合于培养形象感，含义深刻的词句适合于培养意蕴感，那么人物语言、神情、心理等描写就适合培养语感的情趣感。为了帮助学生深刻“体察”情趣感，在教学过程中，可从下面几方面着手：

一是提供基本的背景知识。要想方设法帮助学生增加对课文背景及相关内容的了解。如学习《背影》一文，在学生初读感知时，可引导学生从文中找出有关描写“背影”背景的语句，进而适当补充：时隔八年，作者为什么选择背向的特定角度，以饱含深情的笔触，全力描写父亲的背影？五四前后是个反传统的时代，是个“打死父亲”的时代，父亲的形象都是负面的。《背影》则在中国现代文学作品里，第一次重点刻画了一位正面父亲的形象。这一个“好爸爸”为什么一下子激起了无数读者的共鸣？这样有目的地增添一些背景知识，帮助学生理解文章的思想内容的深刻性，从而获得情趣感。

二是要努力挖掘和体验教材的情感因素，发挥教师自身的情感传导作用。如《背影》描写了20年前的父亲在火车站送“我”的情景，抒发的是父亲对儿子的疼爱及儿子对父亲的感念之情。教学时，一方面要重点抓住“四次背影”和“四次眼泪”去理解，另一方面，要注意体会作者的心理变化。朱自清坦诚地告诉读者，在对待父亲的行为方式上，他有许多后悔的地方。在《背影》里，他叙述了自己的这种情感体验。深入体会“我”的心理，才能更好地理解课文。在这个过程中，教师要用富有感染力的语言和体态艺术，深情传导，引发学生的共鸣。

三是要紧密联系学生的生活经历和人生体验。如《背影》教学后让学生结合自身谈体验与反思，鼓励学生坦诚叙述自己被“爱”的体验，或者与父母之间曾经有过的不理解与矛盾，引导学生理解父母的良苦用心。让学生明白，大家在享受亲情的同时，要珍爱它，回报它，一生始终保持着一颗感恩的心。这样，既帮助学生理解了作者的思想情愫，又使学生在训练语感的同时潜移默化地受到情感熏陶。如果学生没有直接的生活体验，可以采用现代教育技术给学生制造间接的生活体验；也可用比照法，即拿学生生活中可以看到的同类事物来与课文中描写的未曾见过的事物作比照，以引发学生的情感体验。

    三、反复历练，训练语感的敏锐性。

语感的敏锐性是指对言语感受的质量高，速度快。比如，一篇文章写得通不通，好不好，只要自己读两三遍，就可知是否“上口”、“顺耳”，即可发现哪些地方“畅达”或“拗口”，哪些地方用词精妙或有语病，哪些地方要润色或删改。这就是对语言锐敏感知的结果。《语文课程标准》指出：“语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，而这种能力的主要途径也应是语文实践。”训练学生语感的敏锐性，最终只有通过丰富的语文实践活动反复历练，在学生的意识与行为之间建立起条件反射性的关系模式，才能将有意识的语言知识规则变成无意识的感觉。

（1）听说链接。听和说是口语交际的两种表现形式。听是一个人直接获取信息的重要渠道之一。心理学研究表明：人所获得的知识，其中60%来自视觉，20%来自听觉，3%来自嗅觉，2%来自味觉。虽然“耳闻”远不如“目睹”的收获大，但也不是“百闻不如一见”。听话能力是其他三种能力的先导。所以在平时的教学中，应帮助学生端正听的态度，培养学生多听、会听，在听中积极训练语感。听是吸收，说是表达，是对听的检验。因此，听后还须多说，让学生经过大量的语言实践，把听到的语言材料中所蕴含的内容、意义说出来，以进一步锻炼他们感知语感的能力。听说教学对于培养学生的语感素质具有读写教学所不能替代的作用。

在教学过程中，要有意识地创造条件开展听说训练，比如，阅读教学中多采用对话、交流、合作、讨论、评价的方式教学；开展好每个单元的“综合性学习”；开展“课前三分钟演讲”、“名言、警语的收集与评比”、“古诗词背诵”、“讲故事比赛”等实践活动，让学生尽可能多地接触各类语言材料，反复刺激言语器官，形成敏锐、准确、丰富的语言感受能力。

（2）读写迁移。读写结合是传统的语文教学经验。扬雄说“能读千赋，则善赋。”杜甫有句名言“读书破万卷，下笔如有神”。俗语也有“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”的说法。现代语文教育学对读与写的关系进行了抽象，认为读是写的重要基础，读为写提供条件，读可以促进写；同时，写是读的创造性运用，写也可以促进读，二者紧密联系，相互促进。读写结合，相互促进，实质上就是相互迁移。读写迁移，是厚积语感的有效途径。

读写迁移的深厚基础是多读多写。多读多写，既要重视读写的数量，更要重视读写的质量，坚持数量与质量并重。布鲁纳说：“领会基本的原理和观念，看来是通向适当‘训练迁移’的大道。”实现读写迁移最有效的条件是读写知识经验概括化，在读写实践中获得读与写的共同原理、一般原理。因此，教师应融入必要的理性因素，指导学生结合多读多写的言语实践，反复进行揣摩、体会，不断寻求、概括读写的原理和方法，这样才能从根本上把读与写结合起来，有效实现读与写的双向迁移，从而促进语感的发展。

一是让学生在大量的阅读实践中训练学生语感，坚持以读促写。一方面要坚持课堂教学的主渠道，以教材为主并精选阅读材料，精心设计，对学生进行有目的、有计划、有实效的阅读方法的指导，努力提高学生知识性阅读、理解性阅读、探索性阅读、审美性阅读、批判性阅读、创造性阅读的能力。另一方面帮助学生拓展阅读领域，丰富阅读材料，比如：推荐语文新课标规定的必读丛书；适合初中生阅读的经典之作；精美时文，包括网络文学、电子文学作品、影视作品等；具有浓厚乡土气息和家乡特色的阅读材料等等。

二是“不动笔墨不读书”， 坚持以写促读。让学生在读中获得感知之后，进行必要的练笔，这样，良好的语感就会在读中得到积累，在写中得到发展。写的方式可是多种多样的：如读书卡片、仿写改写、读书心得、赏析评介、主题征文等。

（3）注重积累。“语感要凭借已有的知识和生活经验去感知”，生活经验和自身的知识积累是语感敏锐的源泉。

一是勤记多背，积累佳语。将优美的语言材料内化为自己的言语，是积累、丰富语感的重要途径。在教学过程中，除了要求课标规定的篇目必须背诵外，还组织背诵竞赛活动，形成竞争的氛围。要求学生对课本上的范文和课外的美文熟读成诵，力求达到“文若己出”的境界，通过大量的背诵，愈积累愈丰富，愈丰富愈自然贯通，逐渐积淀成一种语感。

二是观察体验，积累感悟。观察身边的人事景物，不断积累丰富生活经验也是提高语感敏锐性的一个基本途径。前面讲阅读要“切己体察”，这离不开平时的观察体验和积累感悟。观察，要有明确的目的，要认真仔细；观察要全面，突出重点；观察要进行多角度地比较，抓住事物的特征；观察要反复，透过现象看本质。观察，离不开自己的联想和想像，离不开自己的情景体验，离不开自己的理性思维。只有这样，才有助于累积和丰富生活经验，提高敏锐的语感能力。

21世纪的语文课堂教学呼唤优质高效的语感训练。在具体的教学情境中，要坚持以“知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观”的三维目标为指导，优化教学设计，根据不同的教学模式，有效实施语感训练，让学生在轻松愉快的学习实践中，提高语感能力，提高语文素养。