教师应具备哪些主要条件才能适应《文化生活》模块的教学？

问题：

《文化生活》模块资源丰富，涉及面广，在理论上给人的感觉又不及其它模块系统，是一门全新的课程。针对这些特点，你认为教师应具备哪些主要条件才能适应这一模块的教学？

回答：

首先，我们感受《文化生活》这门课程的系统性，说到底，要读懂它究竟是一门什么课程。为此，一是要明确一个前题：课程的最大特点，也是最大问题，就是它没有相互对应、相对独立的学术领域的学科背景。二是要确定一个原则：我们所要面对的问题，实质上不是课程应该合乎什么学科的“系统”，而是课程应该成为什么样的学科。惟其如此，着眼于基础教育领域中学科课程的定性，它必须合乎思想政治课的学科性质。基于这样的认识，我们建构课程的目标体系，既要根据思想政治课的性质，以树立正确的文化观为主旨，对文化的内涵和外延做出规范；又要从现实生活中的文化现象入手，通过辨析各种突出的文化生活的问题，实现思想政治教育的目标。（有关基本目标及内容目标的具体规范，请参阅本课程教材介绍的相关部分）这是我们认同课程系统性的基本思路。其次，课程不刻意塑造所谓“文化学”的学科体系，但并不意味着漠视其应有的、内在的、合乎思想政治课性质的教材体系及其建构方式。恰恰相反，正是在建构全新教材体系方面，包括体例规范、逻辑结构和内容目标，我们可以说，本教材表达和呈现内容目标的方式，更有独到的创意。概而言之，就是“形散神聚，杂而不乱”。对此，可参阅《文化生活》教材介绍的有关说明。这是我们从总体上把握课程系统性的方法论基础。第三，在教学的全程中我们会不可避免地面对诸多对应的文化概念，这是本课程的一个突出特点。对此，可不必过于在意文化分类和分层的界别及其有关概念的定义；教材也一概没有采取定义的方式予以表述，刻意不把概念定义的陈述当作教学目标来要求。但是，不要求死抠概念的定义，并不等于放任概念的运用。根据我们有关文化概念的说明，把握它们相互之间的关系，或对应、或并行、或包含，都要注意不同的概念、术语有着不同的语义，使用概念、术语应力求得当，不出现偏差。采取这种“淡化定义”的方式，目的在于化解因“抠概念”、“背定义”而导致的许多难点，其实就意味着在具体操作中寻求“突破难点”的有效办法。无论是教学环节还是评价环节，对学习效果的判断应该来自于实际能力的表现，显现于对具体材料的运用或阐释。如果树立了这样的教学观念和评价观念，对许多以往看似难点、疑点的感受就会迥然不同，也就不必一味依赖理论上的“深挖洞”了。第四，如果说抓住重点的要领是围绕“观点”选择“讲点”，解破难点的要领是采用“淡化定义”的方式来形成正确的概念，那么两者的实施都要借力于“辨点”的操作。所谓“辨点”，就是具有辨析意义、值得辨析、能够辨析的“讲点”。我们讲“关注过程”，实质上就是注重辨析的过程。把握辨析，一是要优化辨点的选择。生活中处处有“辨点”，但对于课程来说，并非所有辨点都是有意义的或具有同等意义。所以，确定辨点，需要优化。二是要讲究辨析的设计。这在教材中大体有两种类型：一种是确定型的（如荣辱观）；一种是不确定型的（如诸多文化现象）。但无论哪类，都要有合乎现实生活逻辑的引导，力求使思维活动具体化，而不仅仅是学科式的演绎或归纳。这种设计在教材中的呈现方式，就是所谓“活动框”，它本身是教学内容的载体，与教程相随相伴、一以贯之。但引导辨析的设问形式是多种多样的，主题不同，要求也不同。三是要慎行辨析的操作。注意把握过程性与结果性的关系；掌控导向性与开放性的关系；处理意义性与技能性的关系。最后，总揽教材“资源丰富，涉及面广”的特点，围绕观点、服务观点，是我们确定重点、选择“讲点”的根本依据，也是优化“辨点”的根本尺度。面对所有问题，可以归结为两句话。一是讲观点，理论阐述的部分不必“把简单的问题复杂化” ，二是讲过程，现象解析的部分，不能“把复杂的问题简单化”。