对“易中天现象”的理论思考

大连市旅顺中学政治组 罗阳

一、背景材料

2006年，在《百家论坛》上讲汉代、品三国的易中天教授成了学术明星，《易中天品三国》以无底价的竞标方式招标出版，上海文艺出版社以“55万册首印，版税14%，三年内保证该书发行不低于20万册的条件中标。一位花甲教授，一个百家讲坛，一串通俗语言，说成了一段情趣盎然又议论纷纭的历史文字，炒成了一次稿酬极高销量极大影响极远的出版狂潮，也生成了一个易氏如日中天，众人喜忧参半的文化现象。

二、理论分析

【经济常识】

（1）价值规律。价值规律是市场经济的基本规律，要取得良好的经济效益，必须按规律办事。易中天火了的重要原因在于其遵循了市场原则，按市场方式运作，无论是易中天还是出版社甚至是中央电视台，得到的就应该是以市场为平台的社会效益和经济效益的双赢。

（2）第三产业及其作用。文化、广播电视是第三产业的重要内容，第三产业的发展对于增加就业，提高人们生活水平，推动精神文明建设都具有重要意义。文化也是产业，也是生产力，也可产生巨大的经济效益，“易中天现象”所引起的广泛关注突出体现了文化产业的发展。

（3）生产与消费的关系，生产决定消费，消费反作用于生产。一个新的消费热点的形成，往往能带动一个产业的出现和发展。随着经济发展，收入提高，精神文化消费在居民消费结构中占据越来越大的比例，这将极大地促进我国文化产业的巨大发展。

【哲学常识】

（1）物质决定意识，意识是客观事物在人脑中的反映，但意识对物质的反映可能因为立场、观点、方法以及知识构成的差别，形成对同一事物的不同反映。易中天现象是现代科技、现代人的文化品位和易中天教授功底相结合所产生的特定产物。对于“易中天现象”持反对者认为易中天没有尽到人类灵魂工程师的责任，把一段段让人不能斜视的历史娱乐化、庸俗化甚至浅薄化，缺失了做学问和学术的正确心理与严肃态度；支持者认为，易中天的成功是实现中国传统文化与现代传媒的有效对接，激起了世人对祖国历史和传统文化的兴趣。

（2）事物是相互联系的，联系是客观的，整个世界是一个普遍联系的有机整体，这就要求我们坚持联系的观点看问题。 “易中天现象”的产生是现代科技的产物：易中天教授的学术基础是大前提，电视媒体为其思想传播提供了平台，网络则加速了其传播速度，在拉近与观众的距离方面，电视媒体和网络以其自身先天的优势，把原本只在学院内传承的精英文化逐步走向了大众。

（3）唯物辩证法认为，事物之间存在着前后相继的因果联系，认识并把握因果联系，有利于正确认识事物，提高人们活动的自觉性和预见性。易中天红了，也火了，其原因是多方面的：一是电视媒体的介入；二是人们的消费范畴中对文化信息需求日趋迅猛；三是这种雅俗共赏的新的艺术形式，特别适合现代人的欣赏口味，使历史知识变得更平民化、生活化，具有显著的时代特征。

（4）一切事物都处在永不停息的运动、变化和发展的过程中，整个世界就是一个无限变化和永恒发展的物质世界，这就要求我们用发展的观点看问题，要有创新精神，与时俱进。易中天教授的历史文化讲座，让传统文化脱下严肃的外衣，让读者轻松地学习历史，这是一个很好的尝试，他全方位地发挥个体的生活化想象，果敢地从传统文化的现代传播切入与着眼，为新时代文化阅读迎来一场平民史学的革命，能引导人们尤其是年轻人感知传统文化的价值。

（5）历史唯物主义认为，社会存在决定社会意识，社会意识对社会存在具有反作用。特定的社会环境造就了特定的文化现象。随着经济社会不断发展，人们在分享充裕的物质文明的同时，对自己的精神生活提出了更高要求，而易中天的《品三国》以其大众化、通俗化的方式满足了人们的精神文化需求。

（6）价值观作为一种社会意识，对人们认识世界和改造世界具有导向作用，对人生选择、人生道路同样具有导向作用。电视节目娱乐化、平民化、生活化是中国电视的一个发展过程，所以电视节目要注意提高节目的文化品位，克服庸俗化和粗糙化，以发挥其对实践的正确导向作用。《百家讲坛》以其类似于现代的“学术评书”的形式把生僻的历史知识用生动的语言展示出来，通过历史文化与传统文化的碰撞，使人们对现代经济和伦理进行深层次的反思，以指导人们的行动。</SPA< body>